归真第五十四讲：人体十字

@所有人 今天我们继续讲课。

今天是小年，年前我们再讲最后一课，然后大家就准备好好过年，等来年开年之后，我们再接着讲。

这半年来大家一直在共同学习，学习好的，有所成绩的，过年就好好奖励自己一下，接下来大家的生活都会越来越好的。

今天来跟大家讲一下人体十字。

人体十字是什么意思呢？就是人体中一些重要的通行线路。

丹经中有一句话，叫做万两黄金买不到，十字街头送与人。这是一句隐语，这里说的十字街头并不是说在大街上，而是指的人体中重要的十字路口。

为什么要讲人体十字呢？我们之前讲了人体的一些基本结构和基本的运行，讲人体十字相当于把一些重点再给大家提炼、总结一下，便于大家理解和掌握。

人体呢，有大十字，有小十字，其所主的是不同的。今天我们主要来讲人体的两个大十字。

人体要保持健康，最重要的是两点，一个是平衡，一个是周流，也就是说人体是一个平衡的结构，上下平衡，左右也平衡，同时呢，人体内气血经脉是不停流转的，这样人体才能健运。不平衡人体就会生病，不周流了，人体也会生病。

而人体十字呢，维持的就是人体的平衡和周流。

我们先看人体的第一个十字。

第一个十字呢，是由脏腑构成的。五脏，心肺在上，肾在下，脾在左，肝在右。肝脾通过胰脏相连，构成一条横线，从上到下呢，是由心肺到肾，构成一条竖线，这样就组成了一个十字。

这条十字是干什么用的呢？

我们先看横线。

之前我们讲了，胰脏是负责肝脾之间调节的，它在肝脾之间调节什么呢？调节的便是人体之营气。

人饮食以后，食物经过小肠的分清泌浊，营气进入肝脏，这个营气，便是人身体所需要的各种营养。营气通过肝脏上奉入心，通过血脉循行，供应于身体各处，所以人身体各处组织才能有正常的功用。内经中说，目受血而能视，爪受血而能握，足受血而能行。那在这个过程中，肝脏是不是只是作为一个中转站，把营气从小肠中汲取过来，然后就交给心脏了呢？不是的，如果是那样的话，肝脏就没有意义了。肝脏要负责营气的分解、合成和转化。我们知道我们身体所需要的营养有氨基酸、葡萄糖、脂肪等等，这些都要由肝来储存和转化，然后才能为身体所用。那在这个过程中，肝脏根据什么来进行营气的分解、储存和转化呢？就是根据胰脏所给的信号。胰脏会检测血中所含营气的成分，看是否合于人体所用，然后再通知肝脏。那胰脏如何决定血中营气的成分是否合于人体所用呢？就要根据由脾脏而来的信号。因为之前我们讲了，脾主运化，这个运化并不是消化的意思，而是指血之化气，也就是把血中营气释放出来，供身体所用。所以说脾主四肢、主肌肉，主人体之力气。脾脏在化气的过程中，如果感觉营气不够用了，就会通知胰脏，由胰脏通知肝脏，去合成或分解相应的营气。这是一个反馈机制。那肝中的营气也不是凭空来的呀，是通过饮食而来的，如果人吃的少，肝中本身的营气就不够了呢？这时肝脏就会通知胰脏，告诉胰脏，我这里的营气不够了，这时呢，胰脏又会通知脾脏，让脾脏加紧进行饮食的运化，人就会胃口大开，补充更多的饮食进来。脾在这里的运化，并不是对食物本身进行消化，而是加强人体的运化功能，让饮食能够更快地转化为营气。就像一辆汽车一样，汽车的动力来自于发动机，但是汽车走的是快是慢，是往前走还是向后走呢，却不是由发动机决定的，而是由变速箱决定的。脾就像人体的变速箱一样，调节着人体运转的平衡，这是脾主运化的含义。

这样肝脾之间互相协作，共同维持着人体营气补充和供应的平衡。

同时呢，肝与胆相照，脾与胃相表里。肝气升而胆气降，肝把营气上奉于心，胆汁呢，则下流，入于十二指肠，助胃消化。脾胃呢，是脾升而胃降，胃降则消化食物，成为营气化生之源。脾呢，为胃行津液，将腹部津液提于胃中。所以肝胆脾胃四藏，两升两降，共同构成了一个营气的生成、运转系统。

肝胆脾胃相连在一起，处在一条横线上。它们聚在一处，相互影响。所以治肝胆者，必要治脾胃，治脾胃也要治肝胆。

比如我们常说的肝寒，肝气不舒，则多与胃有关系，胃寒才会导致肝寒，此时温胃就是舒肝。

这是横线，维持的是人体营气的平衡。

然后我们来看竖线。

竖线从心到肾，主导的是人体热量和水液的平衡。

我们都知道心肾相交，心火要下行，肾水要上济。热量主导在心，而水液则主之在肾。

人体热量的维持，来自于君火，而君火起源在心。心就像人体中的太阳一样，而肺呢，则在心上，覆翼着心，就像天空一样，心脏的热量因为有肺的作用，不会一直上腾，而是会转而下行。就像热空气升到高空，受到凉气，又会转而下降一样。

心中热量生成以后，要沿血脉下行，沿着人的腹部主动脉，一直下行到腹部，而在腹部呢，主动脉会分叉，分成两支，而入于两肾。这样呢，人体的下腹部就是温暖的。

而人体的腹部在得到这个热量以后呢，就会有热力把水分蒸腾而上行，又会被肺部所吸收，使肺部的津液得到补充。就像地上的水变成水蒸气，上升到天空变成云一样。

而腹部水份蒸发以后，因为水分少了，人体腹部就会形成一个负压的空间，需要有东西过来补充呀，这时就会吸动下肢的血液进行回流，也就是静脉血的回流，来补充到腹部，进而上行到心，完成心血的补充和循环。

所以人体如果下焦不温暖的话，下肢的血液循环便也就不会通畅，人就会出现双足不温。同时呢，因为下焦水液不能蒸腾而上，又会出现小便清长，甚至尿频、尿急等。

我们常见到有一种人，叫做上热下寒，也就是热量在上面下不来，热浮于上，而脚则是凉的，凉水都在下面，这就是心火不能下行，肾水不能上济，人体十字中，从上到下这条路线不通了。

这是竖线，主导的是人体热量和水液的周流和平衡。

这是人体的第一个十字，横线主营气，竖线主热量和水液。

人体所需要的，不过就是营养、热量、水分，这些东西而已，人体上下左右，营养、热量、水分均周流而平衡，人体不就不会生病了吗？

然后我们来看人体的第二个大十字。

第一个十字主导的是营气、热量和水液，这些都是维持人体功能所需的，而第二个十字呢，则主导的是真气，真气是维持人体生化的。

人体呢，有奇经八脉，其所行为真气。

其中冲脉自上而下，相当于一条中轴。任脉在前，督脉在后。任督循环一周，此为子午周天。带脉则横向环绕一周，此为卯酉周天。自前之神阙至后之命门相连一线，其内为丹田。前后连线与冲脉上下连线之相交，这也是一个十字。

冲脉为十二经之海，经脉之气皆汇聚于此。以会阴为海底，头顶为百会。真气自丹田而出，分三路而行，一路下至会阴，沿督脉上行至命门，两路沿带脉而行，亦汇至命门，之后真气沿督脉而上，上至至阳，散于胸中，再继而上行过颠，交于任脉，任脉再继而下行，入丹田，交于会阴。

冲任督带如此循行一周，是谓小周天。

这个呢，是真气的循行，大家只做了解就可以了，不做为我们讲解的重点。

这个小周天呢，大家不要自己随意去练。我们经常说一个人打通冲脉，或打通任督二脉之类的，其实人体的经络本来就是通的，不需要人去刻意打通。说到底，经络中所行为真气，如果真气不足，再去行经脉，又有什么用呢？人体真气充足，少私寡欲，只要安安静静地坐着，经脉自然也就通行了。

这是人体的第二个大十字，其中所行的主要是真气。

这两个十字，一个在内，一个在外，一个主导的主要是人体的功用，一个则主导的主要是人体的生化。经络的大十字相当于是内部的控制系统，而脏腑的大十字呢，则相当于是外部的功能系统。

除了这两个大十字以外，人体还有其它的一些小的十字路口，其主要指的是人体中的一些关窍，那些就用的不多。

好了，今天我们就讲这么多。大家有什么疑问没有？

答疑

麒：老师，第二个十字的经络怎么才是平衡？

归真老师：经络运转通畅了就平衡了呀。

鲨鱼辣椒：所以说一个人容易闷闷不乐是不是也跟脾胃虚寒有关系？

归真老师：这个只能说是有关系，不是必然的关系，一个人心里有事，也会闷闷不乐啊。

鲨鱼辣椒：有的人遇到事情大大咧咧就过去了，有的人却一直钻牛角尖闷闷不乐。是不是胃寒的人多是后者？

归真老师：那可能跟人的性格有关系。

童心：老师脏腑在外，经络在内，这个不理解。

归真老师：这个是相对而言的，意思是经络相对于脏腑在人体的更深层，其更为精微。

柏君子：老师，脾胃虚寒一般是什么引起的？

归真老师：可能吃凉的吃多了？

不系之舟：老师，有一个疑问：任脉自上而下，督脉自下而上行。但是《素问·骨空论》曰：任脉者起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉上颐，循面入目。到底这个任脉是从下往上，还是从上往下啊？

归真老师： 经脉的生成与经脉的运行是不一样的，如不论阴阳之经其根溜入注皆是自井穴而起。

武东星：老师讲：第一个十字主导的是营气、热量和水液，第二个十字则主导的主要是真气。老师，我理解的是，真气是人体比较高级精纯的气，那么是不是第一个十字更倾向于用，而第二个十字是更高级的功用？我有点描述不来。

归真老师：再高级的功用也还是人体的功用。就像电脑有内存、有硬盘一样，内存里可能运算的东西更多一些，硬盘里储存的东西更多一些。

麒：老师，带脉走向先从命门左右流动到神阙，最后从神阙中间直接到命门吗？

归真老师：不是。

使者：归真老师，任、督、冲脉不是一源三岐呀？原来任脉是从上往下走的。

归真老师：一源三歧讲的是经脉的构成。

道一：老师，安静地坐着是正坐呢，还是盘坐，还是现代的这种坐在椅子上的坐？

归真老师：古人一般是正坐，也就是相当于跪坐，这种坐姿是有道理的，但现代人多不习惯，在椅子上安坐也可以，没有盘坐。

Sunny：老师，冲脉在人体内部中轴，其运行路线可否讲一下？之前我认知的是冲脉在体表是合肾经的路线，请老师指正赐教。

归真老师：所有的经脉都在体内，而不是体表的连线，冲脉不在肾经。

一粒粟：老师您好，师曰：“所以治肝胆者，必要治脾胃，治脾胃也要治肝胆”。曾听病患述及：小腹神阙部位常有气团扭结之感（特别是在心情焦虑时），唯有矢气一出才感到舒服。请问老师，这与您这里讲的肝胆脾胃的知识是否直接相关，有何对治之法呢？谢谢老师。

归真老师：这是气滞不通呀。

养心：这两个十字，一个在内，一个在外，一个主导的主要是人体的功用，一个则主导的主要是人体的生化。经络十字主功用，脏腑十字主生化，是这么理解么老师？

归真老师：经络主生化，脏腑主功用。

伢伢的宝儿：过颠也是督脉上的一个穴位吗？

归真老师：不是，过颠就是过颠顶的意思。

今天讲的内容主要是为了给大家一个概念，让大家知道人体十字的这个概念就好了，很多内容没有讲的太细。经络的内容因为大家还没有学习，所以也不太好讲。

妙力：老师，上面的图中显示3条冲脉，对吗？

归真老师：哪有三条冲脉，只有一条冲脉。

佛家讲人体有三脉七轮，三脉并不是指左中右，而是前中后。

因为现在和古人描述方位的词不一样了，比如说丹田，说在脐下三寸，这个下呢，并不是指在下方关元的位置，而是指人平躺下，脐的内部，往内部深入。并且这个三寸呢，大家的理解也是有误的，脐轮径三寸，一半在体内，一半则在体外。

所以说大家看书很容易就理解错了。

冰淇淋：理解错了，之前一直理解的丹田一直以为是关元的位置。[捂脸]

归真老师：关元是关元气的地方，不是丹田。关元下为中极，中极也就是中之极点，是在气交之处，也就是中极以下主的是生殖，中极以上主的是人身。

华子：老师好，如果人在安静的情况下（静坐或静卧或站桩时），能感觉到身体真气的运行，是因为感知力比较好吗？

归真老师：就像人突然感觉到自己的心跳一样，可能是因为心跳加速了。