归真第十九讲：气血津液

大家不要发与学习无关的内容。世事纷纭，我们只要做好自己就行了。学好本领，能够照顾好自己和家人，才是最重要的。 我们今天继续讲课。 另外，我希望群里没有在学习的人可以主动退出，把机会留给后面想学习的人。

不知道前面的内容大家学的怎么样了，每次我讲的很多，但是大家学的怎么样我并不清楚。希望大家以后能给我一些反馈，把自己的学习笔记或者学习心得发出来，我也好知道大家学习的进度，好安排后面的课程。

我先把前面讲的一些内容给大家再串一遍。

基本上我们前面讲的都是人体的一些基本结构和基本概念，让大家对人体先有一个整体的了解。

我们看人体的构成。人，从外面来看，上面是头，下面是躯干，然后有四肢。人体里面有骨头支撑，骨外附的有筋，然后有血脉穿行其间，外面是肉，肉外有皮肤包裹。躯干里面有五脏六腑，五脏：心肝脾肺肾；六腑：胃，大肠，小肠，胆，膀胱，三焦。人体以骨为干，以肉为墙。内则五脏六腑，外则四肢百骸。人体有肩关节、肘关节、腕关节、髋关节、膝关节、踝关节，这是人体之六大节。头上有七窍，下有两窍。

人基本上就是这些东西。

然后我们讲了人体的五脏和六经。五脏是人体内气机的流转，是人生命活动的基础。六经是将人体划分为六大块，三阴是里面流淌的物质，三阳是从里到表的通道。

然后还讲了人体与外界的物质交换及人体的推陈致新。通过这些内容的讲解，大家应该对人体有了一个基本的认知。

接下来我们就要开始讲更为深入的东西了。

就如同一个国家或一个城市，之前是带大家了解了一下构成一个国家或一个城市的主要部门，政府、企业，哪里是道路，哪里是广场，哪里是居民区等等，接下来我们就要看这个国家或这个城市具体是如何运转的。

我们来看人体，人体中运行的都有哪些东西呢？ 主要有六大类，就是气血津液精神。其中，气血一组，津液一组，精神一组。精神也是人体中运行的物质。

我们现在常把精和神连在一起说，说一个人精神如何如何，但其实精和神是不同的，精是精，神是神。精可以化神，神也可以化精。

之前讲六经的时候，我说过，三阴分别是水液、血液和精气。其中水液就分为津和液，血液分为血和气，精气则分为精和神。

在这里先要跟大家讲一下气的概念。

气在内经中用的很多，在中国文化中用的也很多。气有广义和侠义两个概念。

广义的概念，宇宙万物皆可为气，宇宙间无非一气化成，聚则成形，散则为气。凡可见者，已经结成形的，便称为形，不可见的，未结成形的，便称为气。这是形气之辨。

气还有一个概念，指的就是人体的功能。凡人体发挥作用，统称为气。比如说肝的作用，便称为肝气，肾的作用，便称为肾气。所谓肾气不足，指的就是肾的功能不足。

这个概念跟形气的概念是一脉相承的，以形为体，以气为用。凡一个东西发挥作用，便称为气。

所以天有天气，地有地气，人有人气，男人有男子之气，女人有女子之气。肝有肝气，肾有肾气，胃有胃气，所有这些都是指的表现出来的功能。

这是气的广义概念。

而气的侠义概念，指的就是气血之气。

气血津液精神，六大类，我们先讲津液。

人体中的水液，以清者为津 浊者为液。

所谓津，就是比较清薄，流转的比较快的部分，在人体内不停的循环。比如之前给大家讲水液循环以散布热量的时候，这部分讲的主要就是津的作用。

所谓液就是不怎么流动的，流动比较慢的，是比较重浊的。

人体其实是整个浸在水里的，人体中处处是水。这其中比如说像人的脑髓液、细胞组织液、胃液，等等，这些是比较固定的，这些统称为液。

津和液也是可以互相转化的。同时液也不是完全固定不动的，它也在不停的流动，只是运动比较缓慢。津主要是快速流动，散布热量，润腠理，泽皮毛，液则维持人体水的环境，让各个组织得到滋养。

这是津和液，有没有不懂的？

好，然后我们在看气和血。血在人体中是比较特殊的。内经中说，血，生身莫贵于此，故独得行于经隧。意思就是说，血是人体中最贵重的，人体中只有血有专门的通道，就是血管。

人体中津液和精神，都没有专门的通道，都是通过人体的蚁洞法则散于全身的，只有血有专门的通道。就如同火车有专门的道路就是铁路一样，其它的道路都是大家共走的。血管，大的称为经，小的称为络，再小的称为孙络、毛络。

血行于血脉之中，血脉也遍于全身，让身体各处都能得到血的滋养。血不能只在血管中自我循环，还要对人体组织发挥作用，否则血对人体来说就没有意义了。

所以便有气，气就是血从血管中出来的部分，游溢于血管之外的部分。气这个概念也是从气广义的概念中借用过来的，是血发挥作用的部分，所以称为气。

血就相当于是物流车队，气就相当于是快递员。人的身体最终接受的是气。

这里面有一个概念，就是营卫气血。我们经常听到营卫气血这四个字，这四个字是什么意思呢？

所谓营卫，就是气血的功用，也称卫气、营血。所谓营卫，唐容川有一句话说的很形象，说营者，如兵家之扎营，卫者，如兵家之护卫。营，是在大营里面的，而卫呢，则是流动的岗哨。如果有敌人来犯，也是要靠卫去抵御的。同时卫自营出，卫兵也是从大营里派出来的。

营和卫的概念，其实就是血和气的概念的实指。当静态地看的时候，是血和气，当动态地看它们的作用的时候，就是营和卫。所以又分别称为营血和卫气。

可以说人体一切的作用，都是营卫的作用。也可以说人体的一切功能都是卫气在起作用。

营卫并不是只在身体之表。

前几年有一本流传很广的书，叫圆运动的中医学，是民国时一个叫彭子益的写的。他里面说，营卫是人体之藩篱，如橘子皮护卫全身，里面则是五脏六腑。这种理解是错误的。

人体的任何功能都是卫气的功能，包括脏腑的功能也是。

只不过卫气所行是有偏重的，有时候这里多一些，有时候那里多一些。比如说人在吃完饭以后，胃要消化食物，这是卫气聚集于胃的就要多一些。

但白天五脏里有没有卫呢？当然也要有卫，只是多少的区别。

这是气血营卫，有没有不明白的？

答疑解惑

童心: 那营行脉内，卫行脉外，也是错的？

归真: @童心 营行脉中，卫行脉外，怎么会是错的？血不是在脉里面吗？气不是在脉外面吗？

童心: 那就是营为血，气为卫？

归真: @童心 血中含营，气则化卫。

血就相当于人体的物流车辆，里面运的都是营，也就是人体所需的营养物质，气就相当于是快递员，把物资送到你手上，你拿到物资使用了以后就有了力量，这就是卫。

人体内的所有物质，气血津液精神都是全身流动的。人体每一个地方，没有津液不行，没有气血也不行，没有精神也不行。

好了，今天就先讲这么多，大家把气血津液的概念好好理解一下，明天我们讲精神。

Catherine M: 就是说，每个脏腑在额外发挥功能的时候，就额外聚集起附近的气，平时是相对固定的一团气，对吗？

艳阳天: @归真 老师好 这个营，就是肝分解转化送给心的精微物资吧？

归真: @Catherine 不是相对固定的，也是流动的，就如同你家水管里的水，也是在不停流动的，只是当你打开水龙头要用水的时候，水就往你这边流的多一点。

归真: @成都艳阳天 是，但具体血的生成还没有讲。

大家把我前面讲课的内容一定要好好理解，要学透，后面我们讲课的内容会越来越深入。

感恩: @归真 老师好！这个气，在人有情绪的情况下，就是特殊的气，如果长时间这个不好的气存在一个地方，这个地方会生病。

艳阳天: @归真 老师 这个气行脉外，气也是循着血脉弯弯曲曲的走？

归真： @感恩 气血是由精神调动的，明天讲精神的时候会讲这个问题。比如说你在生气的时候气血会有上冲。

艳阳天: @归真 老师人摔一跤时，还没有出血，但破皮了，出现一些水一样的粘液，这个是津还是液？或者是津液？

归真: @成都艳阳天  气与血的循行路线不是完全相同的，血不到的地方，气当然也到不了，但血到了之后气就自己走了。

@成都艳阳天 这是液，是人体内的组织液。

天行健~~荣生: 哪里血不到？我觉得骨头都有血？牙齿头发没有

归真: @天行健~~荣生 血哪里都会到。只是有些地方有多有少。发为血之余。

慧敏： 归真老师，营气有专门的血脉通道传输到全身，精气是否是像津血一样通过蚁洞传遍全身？

归真： @慧敏 是的。精神还没有讲，精神在人体有少数通道，如河车之路。

大道至简，吃饭不就是补气血？民以食为天，得胃气则生。

芜蘅: 老师这里的经络不同于穴位上的“经络”吧

归真: @芜蘅 不同。经络是精神所走的路线，这里说的是血脉。

精和神也是讲课的一个重点。

芜蘅: 毛络就我们喊的毛细血管哈

归真: @芜蘅 差不多是一个意思。

慧敏: 老师，人们饱食后犯困，是否是营气聚于胃而大脑缺少营气所致。

归真: @慧敏 对

天行健~~荣生: 失眠难道是营气都上头了？

慧敏: 那么，此“营气”是否为食物经胃和小肠转化后提交给心脏的彼“营气”？

归真: @天行健~~荣生 失眠跟营气上头没关系。

归真: @慧敏 是的，大家都会提前提问了，呵呵，营气和血的生化过程后面会讲的。